今天，日本AV女优冲田杏梨在微博上“卖胸”引起中国许多娱乐媒体的热议。这位女优以“胸大”作为卖点在中国进行宣传，实际已经背离日本AV文化的“重表演而非重身体器官”的精神。AV女优在日本没有被社会歧视，在一定意义上，是因为他们认为这只是一种女优的表演活动，而非贩卖色情。冲田杏梨之前的全部女优，都没有在身体性器官上做宣传文章，因为从表演角度来讲，身体的其它部位并非比庞大的胸部更次要，表演需要建立在整体过程中，而非个别部位的演出。卖表演与卖胸，在日本AV文化中，已经分属两个泾渭分明概念。

早年的日本AV文化中，比较看重出演角色的女优的个人姿色问题。这种重姿色而轻表演的风气到1986年的时候，遇到一个重大的节点，在此之前，日本AV女优确实以长相的好坏来作为演员好坏的重要标准之一。1986年，日本AV界出现了一个举足轻重的人物，她就是黑木香。

黑木香带给日本AV界跨时代的作品，是《我喜欢SM》，村西彻导演，这部作品，将日本AV正式带入“淫乱女优”时代。在此之前的女优作品，一般均旨在展示美丽女优的性生活场面，重在女优的姿色，来吸引观众。而《我喜欢SM》中，黑木香“表现的格外淫荡……异常体位的舔阴和肛交等行为轮番登场，黑木看上去既恐怖又痛苦，可同时也乐在其中”（语出日本学者藤木TDC）。这部作品，正式将重姿色的日本AV文化拉入重表演的演绎范畴里边来。

日本AV女优享有跟日本影视艺人同样尊重的前提，也便是，她们从事的，只一种表演的影视活动，而非旨在贩卖身体交媾。黑木香富有开创意义的作品，将日本AV文化带入“淫乱女优”时代。也正是这个时代，确立了对女优从业人员的基本道德尊重。

像冲田由加里、亚里沙、朝吹麻耶、丰丸、沙也加一干人等，若按1986年以前的姿色决定一切的AV行情来论，根本无法获得出镜机会，但正是因为“淫乱女优”时代的到来，才让这些极具AV表演天赋的女优登上历史舞台。从此之后，日本AV文化开始受到本土主流文化的重视，主流学术观点也因其“表演范畴”的界定而对其进行了接纳。

因此，从日本AV文化的传承走向来审视，冲田杏梨这次的“卖胸”行为，实际上已经脱离了AV女优表演的基本范畴，开始向性器官的贩卖堕落。在日本，本土拍摄的AV影片，甚至依旧要求关键的性部位打上马赛克，因为这种马赛克“象征着”AV影视剧贩卖的是一种性表演活动，而非淫乱媾和场面。贩卖身体，与贩卖表演，在日本AV文化中，是截然对立的两个方面。很多日本AV女优受到尊重，也正是因为她们所从事的仅仅是表演活动，不是身体性器官的贩卖行为。

我在以往的文章中提到过，日本AV影像在其本土早已没落，不得不西进中国大陆来淘金。在日本本土重表演的AV文化，在中国大陆竟然沦落为个别女优卖弄性器官的宣传活动，不得不说，西进中国的女优早已脱离了文化本身，而成为赤裸裸的色情服务。像冲田杏梨这样的女优，起初，只卖卖大胸，巨乳成为焦点，若舆论反响正面，则接下来，注定有更多西进的女优贩卖其它性部位的畸形特点：阴唇肥厚？阴蒂坚挺？阴毛稀疏？……

谨从日本AV文化本身来论，我们对AV女优的接纳，也正是因为她们对性生活的表演行为，表演是第一位的。身体性器官的贩卖，断然不在日本本土AV文化的范畴之内。中国大陆本土没有AV女优的历史，因此，在司法界定上，也没有明确的标准。但是，在中国网络公然贩卖性器官，即使在日本本土，也会受到舆论谴责。大陆亦不应该因为本土AV文化的缺失，而对日本西进的女优们大开绿灯。文化的归文化，色情的，就是色情，日本标准，也不会对这种卖胸网开一面。