科西切。他的观点其实很不好总结。属于仁者见仁智者见智。在第八章最开始，狂热的传教士教唆国王，应该发动战争，来唤醒人民对战争的渴望。只有战斗，才是生命尊严的体现。生活在和平年代的人，就像动物园里的狮子，活着就是屈辱。我认为作者之所以在一开始就讲这个片段，是因为这是黑蛇的主要思想之一。要不然没有开篇讲狂热传教士的必要。我们甚至可以怀疑，这个传教士就是黑蛇之前附身过的人。
但是综合后面的剧情来看，远远不是这么简单。我个人的理解可能和很多人不太一样。我觉得科西切代表着作者关于“如何改变这充满人性之恶的世界”这一哲学命题的一种偏激的答案。
黑蛇认为，战争是促进社会道德和社会制度往更文明的方向改变的催化剂。春秋战国时代，人命如草芥。奴隶制社会已然腐朽，但是正是因为战争，才激发人民去思考应该如何构建文明的社会，战争催化出了百家争鸣，催化出了最初的封建制度。鸦片战争以来，山河破碎，国家崩塌，但确确实实是因为战争的压力，驱使着有志之士寻找救国之路，最终建立了新中国。
科西切认为，为了改变这黑暗的社会，需要战争来催化。虽然不知道最后社会会形成什么样的全新制度，全新文明理念，但战争确确实实会带来人们的思考，最终在阶级压迫与阶级抗争的矛盾之中，找到一个新的平衡点，推动社会齿轮向更高级文明的方向运转。这样的观点显然不符合我们应当倡导的正确价值观，而且也很难被理解，所以作者把它安排成了反面人物，这样就不怕引发道德问题了。
塔露拉，是一个贵族。我们首先应该明白她是一名贵族。所以她的定位应该是自上而下的启蒙运动和抗争革命。她是一个理想主义者，相信人之初，性本善。这是源于她受到的贵族教育，与W这样从来没有人来教导她什么是是非对错的人，形成鲜明对比。塔露拉其实很复杂，她既是乌托邦理想主义者，又是注重感染者民生的现实主义者。她理解人民疾苦，认为普通人都是因为各种迫不得已的事才被迫走向罪恶。不奢求所有人都是圣人，不求别人可以理解自己的理念。
然而，在她黑化以前，她的理念已经发生了一些微妙且危险的变化。她最初是为了给感染者一个能够生存的家园，但是当她拥有一定势力以后，不知不觉的变成了要为感染者争取和普通人一样的权利，甚至高于普通人的权利。这就不单单是为了生存权斗争了，有点类似现在美国的“黑命贵”，政治正确搞得矫枉过正。
可是最重要的是，连塔露拉自己也不清楚，自己到底要争取到什么样的结果。当当权者被推翻了，塔露拉是否就满意了？连塔露拉自己也不知道。
我个人是一个彻头彻尾的塔露拉粉丝，她的人格魅力出类拔萃。个人认为是明日方舟到现在为止，塑造的最成功的角色，其价值已经远远超过了名义上的主角阿米娅。就结果而言。我赞同某位网友的观点。就是塔露拉输在了科西切为她下的是非二元论的陷阱里。觉得世界非黑即白。
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